Thứ Bảy, 23 tháng 12, 2023

CÁI LẠ ĐÀN BÀ

 


“Trăm năm trong cõi người ta”
Đàn bà bí ẩn vẫn là xưa nay !
Kể chuyện họ, có hết ngày
Mỗi nhà mỗi cảnh, ra đây trình làng :
***
Này là chuyện của một nàng
Đêm chồng đi họp, sẵn sàng đi theo
Cô kia đâu phải túng nghèo
Cho chồng mặc rách, ra điều xấu trai
Đầu bù, tóc rối, râu dài
Càng già càng tốt, khỏi ai ngó ngàng
Có bà khi chồng ra đàng
Bắt chồng ăn mặc vào hàng đại gia
Tóc vuốt keo, sài nước hoa
Phong thái đĩnh đạc mới là yên tâm
Yêu, thương, hờn, giận, đúng tầm
Xấu chàng hổ thiếp, muôn lần nâng niu
Có chị, chồng được thương yêu
Nhốt nhà, mồi, rượu, liêu siêu sớm chiều...
***
Chuyện đàn, bà trăm vạn điều
Chuyện họ, kể biết bao nhiêu mới là
Có chuyện này chưa nói ra :
Thích nịnh, thích được tặng hoa, tặng quà...
    Viết cho
Hậu mùng 8/3

CỔNG LÀNG TỐ PHÁC




















Làng quê Việt xưa là cụm dân cư được thành lập trên cơ sở một bộ tộc, một dòng họ, có khi bắt đầu từ một gia đình. Thành Hoàng làng gắn liền với tên tuổi người lập ấp dựng làng. Bởi vậy những người lạ muốn nhập làng gọi là ngụ cư, phải mượn họ hoặc nhận làm con nuôi của người trong làng. 
Sau cách mạng tháng 8/1945, việc định cư do Chính quyền cấp có thẩm quyền quyết định, nên dòng họ trong làng đa dạng hơn, phong phú hơn.
Trong tâm thức người Việt, mỗi khi nhắc đến quê hương, không ai lại không nhớ đến hình ảnh cây đa, giếng nước, mái đình. Đồng thời cũng hiện lên hình ảnh cổng làng thân yêu, với tình cảm thiêng liêng cùng bao kỉ niệm. Làng bao giờ cũng có đường chính vào làng và có c
ổng. 
Cổng có cổng trước, cổng sau. Cổng trước thường về hướng Đông Nam, hướng gió lành, hướng của bình minh lên, là nơi đón người đi xa hồi hương, đón người đỗ đạt về vinh qui bái tổ. Và quan trọng nhất là đón dâu mới, nhập làng để cho làng ngày một sinh sôi phát triển. Vì vậy Cổng làng chính là nơi đón nhận những gì tốt đẹp nhất - Đón sự sống, đón phúc lộc, giàu sang vào làng cho làng thêm trù phú. 
Lối đi sau nhỏ hơn, gọi là Cổng Hậu, có nơi không làm cổng, mà chỉ là lối ra đồng, hàm ý tiễn đưa, như đưa ma, đuổi kẻ tà tâm, trộm cắp và người tư cách không đàng hoàng.
Ngày nay, cùng với sự đô thị hoá, Cổng làng có nơi không phân biệt chính, phụ nữa mà theo sự thuận tiện của việc đi lại là chính. Ấy mà có nơi, lãnh đạo không hiểu, hứng lên, đã không làm cổng hậu cho làng, mà làm cổng chào vào cả ngõ chia nát cục bộ, vị trí thì tùy tiện, có vào mà chẳng có ra.
 Đường từ cổng trước đến cổng sau là đường chính của làng, là nơi diễn ra các sự kiện trọng đại. Bởi vậy Cổng làng có vị trí rất quan trọng trong đời sống thực và đời sống tâm linh của dân làng. Cho nên vị trí cổng làng bao giờ cũng được xem xét kĩ càng về phong thủy, được đặt ở vị trí trang trọng nhất, rộng mở, không bị lấn chiếm, không bị kẻ xấu, tà tâm, thu hẹp cổng, làm hạn chế sự phát triển của làng.
Theo quan niệm xưa, phía sau cổng làng là anh em bà con dòng họ chung sống. Mỗi cái cổng làng đều có một nét văn hoá riêng, cái hay cái đẹp, cái tiêu biểu được viết thành câu đối khắc trước cổng, thể hiện một phần của văn hóa làng.
Cổng là ranh giới và cũng biểu hiện quyền uy của làng:" Đất có thổ công. Sông có thủy thần". Nên ngày xưa, có làng còn dựng cả bia khắc chữ "Hạ Mã" ở bên cổng, nhắc nhở ai qua cổng, ngay cả những người quyền quý cũng phải xuống ngựa để tỏ ý tôn trọng lệ làng. Nên Cổng làng cũng ví như cửa của ngôi nhà chung. Ngoài cổng làng là kẻ lạ, người dưng, kể cả kẻ ăn mày chờ chực. Sau cổng hậu, là ruộng đồng, là bãi tha ma, đất chôn người chết. Cho nên dù là người làng, nhưng không may chết ở nơi khác, cũng không được đem vào trong làng như quan niệm”rước ma về”, đem tai họa cho làng. 
 Xưa, lí trưởng có trách nhiệm cắt cử người trông coi, tu bổ, gìn giữ bảo vệ cổng. Quy định đóng mở cổng, không để kẻ xấu vào làng. Ngày nay tuy không còn phải đóng, mở cổng, nhưng nhiệm vụ xây dựng, quản lí bảo vệ, gìn giữ cổng làng là trách nhiệm của toàn dân làng mà trưởng làng, là người chịu trách nhiệm trước tiên.

***
Cổng làng Tố Phác, Xã Định Hoà Huyện Yên Định cũng nằm trong hệ thống Cổng làng Việt chung đó.
Ông Tổ họ Vũ làng Tố Phác là ông Vũ Đình Tương, quan Giám Chi lăng, một công thần nhà Lê. Khi về trông coi điện Thừa Hoa, nơi 
thờ bà Ngô Thị Ngọc Dao, mẹ vua Lê Thánh Tông(Phủ Nhì Đồng Phang), ông mở đất, lập ra làng Tố Phác ngày nay.
Làng Tố Phác xưa chủ yếu là họ Vũ. Ông Vũ Đình Tương là ông Tổ họ Vũ nhưng cũng là Thành Hoàng làng. Sau cách mạng tháng Tám, làng đa họ và đông hộ đông dân hơn, nhưng đoàn kết nhân ái, cùng chung một Thành Hoàng
Trước đây làng có đình, có giếng, có cổng làng... Trong cải cách ruộng đất và trong phong trào Hợp tác hóa đã bị phá bỏ hết để xây dựng “nền văn hoá mới XHCN”!
Những năm đầu của thế kỉ XXI, thực hiện chủ trương của Đảng và nhà nước về xây dựng thôn, làng, khu dân cư văn hóa, trong đó có tiêu chí là phải có nhà Văn hóa 
và cổng làng. Làng đã xây nhà Văn hoá trên nền đất cũ, hướng cũ. Để giảm gánh nặng đóng góp của dân làng. Cổng làng đã được gia đình ông Vũ Văn Lẫu tài trợ 100% kinh phí. Ban công tác Mặt trận thôn chọn vị trí, tổ chức thi công và đã khánh thành, bàn giao cho làng vào tháng 5/2010 và đó là tài sản chung của cả làng
Mong rằng làng và những người có trách nhiệm làm tốt công tác quản lí, giữ gìn. Chăm lo tu bổ để cổng làng bền đẹp, đừng để bị lấn chiếm. ( Hiện có nhà gần cổng làng đã gắn bản lề cánh cổng vườn nhà mình vào cổng làng, làm lở tưởng và mất mỹ quan, rất phẳn cảm). Mong người có trách nhiệm phải chăm lo, giữ được phong thủy, để cổng làng trường tồn, mãi là niềm tự hào chung của làng Tố Phác. 
Tháng 10/2016

CHỢ BẢN XỨ THANH

 



Chợ Bản Yên Định xưa, thuộc làng Bản Đanh, xã Định Tăng. Đây là chợ nông thôn của huyện Yên Định đã có từ lâu đời, nổi tiếng khắp Xứ Thanh, lan ra tận các tỉnh phía Bắc và bắc Trung bộ.
Chợ chuyên trao đổi, bán mua hàng hóa nông sản như trâu bò, lợn gà, cũng như công cụ sản xuất, hàng hóa tiêu dùng và đặc sản ẩm thực của các làng quê trong Huyện.
Chợ Bản ngày xưa phong phú và sầm uất lắm. 
Tuổi thơ mà được theo mẹ đi chợ Bản, nhất là phiên cuối năm, phiên 25 hoặc 30 Tết thì còn tuyệt vời hơn cả về miền cổ tích.
Này đây, khu vực buôn bán trâu bò, lợn gà bao giờ cũng trên nền đất cỏ, đủ trâu béo, trâu gày, bò to, bò béo, nghé đẹp, bê ngon. Những lợn lớn lợn bé, Móng cái, lợn lai. Thương lái xa gần, miệng bỏm bẻm nhai trầu, tiếng trả giá râm ran, tiếng vỗ tay đen đét. Những ông “cò bò”, chuyên bán nước bọt, hay kẻ buôn đầu chợ, bán cuối chợ, lượn lờ như cá cảnh, dẻo mỏ, thánh thót khen, chê, xen lẫn tiếng bê kêu, lợn éc trong mùi gia súc khai nồng.
Này đây, khu ẩm thực phong phú. Những mẹt bánh đúc bầy gọn gàng sạch sẽ, bên những lọ thủy tinh dậy mùi mắm tôm. Những chiếc bánh nếp thường gọi là bánh xèo vàng rộm, trong chảo rán sôi ngậy mỡ. Những xấp bánh đa dày cộp, đầy vừng từ Vạn Hà lên. Những buộc đậu phụ từ vùng Định Tân vào, chắc như hòn gạch. Mịn, vàng màu nghệ tươi, vẫn còn đang nóng...
Hàng bánh, kẹo những cột bánh cao lâu, bịch kẹo kéo xanh, đỏ, tím vàng, dẹt, tròn, ngắn, dài đủ cả. Dãy hàng rượu, men bốc thơm lừng với những khuôn mặt đỏ gay, chân bước liêu xiêu, cặp môi đã chép chép, mà hàng nào cũng muốn xà vào nếm thử.
Đông, tấp nập vẫn là dãy bán đồ cũ, từ quần áo, giày dép, chăn màn. Từ đồng hồ cổ, kim, đồ điện tử, dao, kéo, đe búa, đến bạc, vàng, cái xe đạp quí giá... Thôi thì, thượng vàng, hạ cám, hàng nội, ngoại, Tây, Tàu, đồ dân sự, quân sự, dài ngắn, sịn, dổm, xuân hạ thu đông, mới, cũ đủ cả, vì lý do nào đó đem đi chợ, cho đi ở. 
Xa chút, về góc chợ phía đông, những bể rèn phì phò thổi lửa. Tiếng đe, búa râm ran. Những bác thợ rèn, lưng áo ướt đẫm, tay bóng nhẫy mồ hôi, quai búa. Những chị, những mẹ áo nâu chân đất, tay mân mê những con dao, cây kéo chiếc liềm và cả những chiếc lưỡi cày thời chìa vôi hay 51cải tiến. Tiếng rít thuốc lào, tiếng mời chào ồn ào râm ran cả một vùng. 
Khu đồ gốm càng phong phú với những năng, niêu, nồi đất, chum, vại phong phú, to nhỏ đủ loại. 
Nhớ xưa, khi theo mẹ đi chợ, mẹ thường dọa: “ Đi phải chú ý, dẫm vào nồi đất, vỡ là bị bắt đền, cho đi ở, không được về”, để khiếp, hãi cho mãi đến giờ. 
Khu mũ, nón, với những bóng hồng thướt tha, lặng lẽ chọn lựa, ướm chiếc quai thao hồng, đỏ, ngắn, dài trong chiếc nón được quét dầu sơn bóng, lấp lánh.
Dân gian thường nói: "Đến chợ Bản, thượng vàng hạ cám, cái gì cũng có"là vậy. Nhưng lạ kì nhất, một giờ trong giờ ngọ, chợ tuyệt nhiên không bóng một chú ruồi.?
Chợ Bản vùng quê Xứ Thanh này, trong hai cuộc kháng chiến đánh Tây, đánh Mỹ, phải di chuyển đến nhiều nơi, như vào Duyên Hy, Định Hưng, lại ra Thành Phú, Định Tường... nhưng dù ở đâu, chợ đều giữ tên Chợ Bản. Hễ có tên Chợ Bản là dân tự tìm đến. Ngay khi máy bay giặc Mỹ bắn phá, chợ vẫn họp nơi kín đáo. Chợ làm yên lòng người, chợ cho cuộc sống vượt lên cả chết chóc, bom đạn. Chợ đã thật sự đóng góp vào công cuộc kháng chiến chống xâm lược của dân tộc ta
Hòa bình, thống nhất đất nước, khi huyện lỵ Yên Định chuyển về Quán Lào, thì chợ không được về làng Bản Đanh cũ nữa, mà được người ta cho chuyển đến xã Định Long ven Quốc lộ 45. Chi tiền, dành đất, lập"Chợ Đầu Mối", trong khi phía đông, cách quãng không xa đã có chợ Thị Trấn, phía Bắc, cũng cách vài trăm mét đã có chợ thuộc xã Định Liên, trong bối cảnh đất nước đang đổi mới toàn diện. Hệ thống chợ đang có những đổi thay căn bản. Xã, thị trấn nào cũng có chợ, tạo điều kiện cho giao thông hàng hoá, phục vụ đời sống nhân dân.
Chợ đầu mối thuộc xã Định Long, nhưng"không đầu, không mối". Khi nền kinh tế thị trường phát triển, hệ thống chợ búa thay đổi. Trâu bò lợn gà, thóc gạo và nông sản được đầu nậu và thương lái ký hợp đồng, bán mua tận gốc. 
Trong khi chợ mới chiếm mất nhiều diện tích đất nông nghiệp và kinh phí. Xây gian bán hàng 2 tầng, xây ki ôt, bao tường, láng sân. Nói như dân nói "quy ra lúa, sơ sơ năm 2 vụ cũng đã là bao nhiêu tấn rồi".
 Chợ không còn là chợ Bản bán lợn gà trâu bò trên bãi cỏ xưa nữa, mà là trên nền bê tông. Trâu bò dậm móng cũng khổ, nước đái, phân trâu bò, lợn gà không đất thấm, dưới nắng hè, khai thối thật không chịu nổi. Quanh chợ lại bao móng nhà trước khi bán đất... Giá cả, đắt rẻ, dân tình kiện cáo mãi... Chợ lập xong, thời gian đầu, chỉ lèo tèo người họp, rồi thôi hẵn. Do đó phải quãng cáo, gắn thêm hai chữ"CHỢ BẢN ĐỊNH LONG" nhưng vẫn chẳng có người vào. 
Dư luận cho rằng lập chợ ở vị trí đó không phù hợp, mà nên đầu tư cho chợ Thị Trấn và chợ Định Liên. Bởi trong quy hoạch lâu dài, vùng này sẽ là khu công nghiệp. Thôi thì dư luận ấy mà. Kệ ! Ai chấp với dư luận!!!
Nay khi vùng đất Yên Định, những Định Liên, Định Long, Định Tường, Định Bình, Yên Phong, Yên Trường, Yên Bái... cùng các xã trong huyện đã đạt chuẩn Nông thôn mới và đang trên đường công nghiệp hoá, đô thị hoá. Cùng với sự ra đời, phát triển của các khu công nghiệp, các nhà máy, xí nghiệp như may mặc, giày da, nhà máy sợi chuối, cả trong nước và cả liên doanh nước ngoài, với trên 5-6 vạn công nhân. 
Yêu cầu dịch vụ, sự phát triển của dịch vụ, nhất là dịch vụ thương mại ngày càng cao. Do đó đã tự phát hình thành các tụ điểm mua bán dọc Quốc lộ 45, trước cổng các Công Ty, các nhà máy. Tình trạng tranh mua, tranh bán, gây nên sự lộn xộn, mất trật tự xãy ra. Mặc dù“Chợ Bản Định Long”cận kề ngay đó nhưng vẫn không ai vào.
Sự tự phát tụ tập họp chợ gây lộn xộn, mất trật tự trị an, ảnh hưởng giao thông đã là nỗi lo của Chính quyền các cấp, của lãnh đạo các Công ty, nhà máy và của nhân dân. Nhưng hại thay, vẫn chưa có biện pháp tháo gỡ. Thực trạng hiện nay, ảnh hưởng của nó, nguyên nhân để xãy ra. Trách nhiệm của ai, biện pháp nào tháo gỡ... Chắc lãnh đạo các cấp và nhân dân đã rõ và có biện pháp để giải quyết. Bởi lẽ không thể để tình trạng đó tồn tại và để lãng phí khu đất chợ này ?
Với góc độ “Chợ Búa” thiển nghĩ nếu còn muốn giữ chợ, phải chăng chúng ta phải chủ động tu sửa, chỉnh trang lại Chợ Bản Định Long, sắp xếp lại vị trí các khu, các quầy trước đây đã có. Cắm biển đề tên vị trí. Ví dụ như khu nông sản, khu tạp hoá, khu công cụ sản xuất, bách hóa, hải sản, ẩm thực, kể cả nơi bảo vệ trông giữ xe.... Thông báo cho các hộ đang thuê sử dụng địa điểm khu chợ với giá rẻ mạt, kết thúc hợp đồng, trả lại mặt bằng cho chợ. Đi đôi với việc đó, tăng cường công tác tuyên truyền, phổ biến chủ trương khuyến khích người vào họp trong chợ. Như tạm không thu thuế chỗ ngồi, không thu lệ phí vào chợ, miễn phí giữ xe, có thể trong từ 6 tháng đến 1 năm. Đồng thời lực lượng chức năng phối hợp cùng Công ty, nhà máy, vận động nhắc nhở, yêu cầu mọi người họp chợ đúng nơi quy định. Công khai vị trí ngồi bán ở chợ lâu dài và cả mức lệ phí sau này.
Chỉ có làm được như thế, dân tình mới yên tâm vào mua bán trong chợ, không lộn xộn tự họp chợ ngoài cổng của các Công ty nhà máy. Còn nếu không thì thanh lý, chuyển mục đích sử dụng cho có hiệu quả.
Riêng ở Định Tăng, nơi chợ Bản Đanh xưa, họ xin phép và đã lập chợ mới, gần chính nơi chợ Bản xưa. Nhân dân các xã Thiệu Thành, Thiệu Vũ, Thiệu Ngọc... Thiệu hóa và dân Yên Định ven Cầu Chày về họp chợ ngày càng đông vui...đó cũng là điều đáng mừng, tạo điều kiện cho lưu thông hàng hóa đa dạng trong vùng
Trộm nghĩ: Chợ búa giống như làm chuồng chim bồ câu, như nuôi ong mật ấy. To đẹp, theo chủ quan của con người chưa chắc ong hay chim đã ở, chợ họp đã họp đông.... . Từ  xây cái chuồng chim, làm tổ ong mật, phải từ cái Tâm sáng của người làm thì cũng mới thành. Thế mới biết sống đời khó thật..!
Vũ văn Lâu 
Tháng Chạp 2014
Ghi chú Từ 2020 đến nay, lãnh đạo mới của huyện từ đổi mới phương thức lãnh đạo và tăng cường quản lý nhà nước, đã thật sự làm chuyển biến và phát triển mạnh mẽ nền kinh tế trong Huyện, trong đó hệ thống chợ cũng được đổi mới . Hy vọng lắm thay.




Thứ Sáu, 22 tháng 12, 2023

DÒNG SÔNG BI HÙNG

 

(VL và Đại tá Nguyễn văn Cứ, E48 tại bến vượt Thạch Hãn )


Hôm nay về thăm đồng đội
Bồi hồi nhớ lại năm nào
Trẻ trung, xanh cùng màu áo
Đời bao hy vọng khát khao

Vượt sông tiến vào Thành Cổ
Diệt thù giải phóng đồng bào
Đôi bờ Thạch Hãn kiên trung
Mãi ghi chứng tích bi hùng

Lớp lớp quân tràn như sóng
Đạn thù vãi kín mặt sông
Đồng đội không rời tay súng
Xác chìm, máu đỏ dòng sông

Bom dội, nước sôi, lửa bỏng
Không ngăn nổi trái tim hồng
Bao người thân yêu ngã xuống
Lớp lớp không ngừng vượt sông

Cái chết hồi sinh sự sống
Hoá thành bất tử anh hùng
Lưu danh Cổ Thành ngày ấy
Đáy sông bạn vẫn nằm đây
***
Tượng đài chung tay xây dựng
Hồn thiêng giữ nước non này
Thạch Hãn 
16/9/2017

CHIỀU NGÃ BA BÔNG









Chiều về trên Ngã Ba  Bông(*)
Hoàng  hôn nhuộm đỏ bến sông  quê nhà
Nghe đâu đây vẳng tiếng gà
Ngân dài theo sóng la đà mặt sông
Một vùng trời nước Ba Bông
Buồm khoe đủ sắc gụ hồng trắng nâu...
Hội lưu sông Mã tách nhau 
Xuôi Đò Lèn đổ biển sâu sớm chiều
Đôi bờ lắng đọng tiếng tiêu
Chuông  nhà thờ đổ, sáo diều  dắt reo
Cay nồng  khói mái tranh nghèo
Nôn nao lòng nhớ  buổi chiều Ba Bông
***
Đã qua nhiều những bến sông
Ba Bông vẫn nhớ, trong lòng vẫn mong
Mát chèo  thuyền  nhẹ xuôi dòng
Mà sao trong dạ trong lòng chẵng an
Thiếu bãi ngô, vắng gió ngàn
Gà nhà ai  gáy tiếng vang  sông dài
Binh minh lên môt ngay mai
Phù sa ai để ngấn dài bên sông
***
Quê người đêm nhớ Ba Bông
Phương đông trời đã rạng hồng bình minh!
10/2011
Đêm sông Hậu, nhớ Ba Bông
(*) Ngã Ba Bông nơi giao lưu của các nhánh của con sông Mã tách dòng, nơi con gà gáy 5 huyện Yên Định, Thiệu Hoá,Vĩnh Lộc, Hà Trung, Hoằng Hoá cùng nghe

MỘT DÒNG SÔNG ĐANG BỊ BỨC TỬ

Mời nghe bài hát về Bồng Nga xưa

https://youtu.be/Y407c9l3xRE?si=ObJoeZETjcj_kYqz




















Bồng Nga, một nhánh của sông Cầu Chày, chảy qua xã Định Bình, Định Hoà rồi lại hợp nhất với dòng chính tại làng Đồng Hà để rồi xuôi về hội nhập với sông Mã sông Chu. Xưa có câu"Sáng Bồng Nga, tối lại Bồng Nga”là vậy.
Sau hoà bình, một con đê trị thủy được nhân dân đắp ngăn úng lụt cho cánh đồng Hoà, Bình, Tân, Tiến, thuộc huyện Yên Định, qua cống tiêu Nội Hà, hình thành nên sông Bồng Nga riêng biệt, uốn quanh bao bọc 10 thôn của Định Hoà, như là Long mạch, nuôi sống mảnh đất địa linh nhân kiệt này.
 Bồng Nga là nơi chứa nước tiêu úng, là nguồn nước tưới cho mùa nước cạn và cũng là nguồn hải sản, nhiều tôm cá, mà từ xa xưa đã lưu truyền câu ca"Định Hòa lắm cá nhiều tôm" là vậy! Sông mát lành, làng xóm trù phú, dân cư đông đúc, đoàn kết nhân ái,. Nơi Phủ Nhì với Điện Thừa Hoa linh thiêng thờ bà Ngô Thị Ngọc Giao, mẫu nghi thiên hạ, cũng là nơi có Chùa Thiên Phúc tôn nghiêm, với những rặng tre xanh bạt ngàn, mỗi mai lên và khi hoàng hôn về lại trắng những cánh cò.
Dân Định Hoà tự hào có con sông tuyệt vời đã đi vào tâm hồn mỗi người và với cả trong thơ ca.
Thế nhưng sông Bồng Nga đang bị bức tử
Liệu Bồng Nga, con sông thơ mộng, long mạch xã Định Hòa có còn Linh thiêng, khi mà nhà nhà lấn sông, hoặc được chính quyền cho đất làm nhà ven sông mà không yêu cầu làm mương thoát nước. Toàn bộ nước thải chưa xử lý, trực tiếp đổ ra sông. Nhất là khi Trạm bơm tiêu úng Nội Hà được nâng cao cốt và dòng sông không chảy thì nước càng ô nhiễm. Rồi thì các trang trại chăn nuôi gia súc, đặc biệt các trang trại lớn của các hộ ở Định Bình, ở Đồng Si, ở đầu làng Phang thôn ... thi nhau đổ nước thải ra sông Bồng Nga. Nước thải cùng với các bao tải lợn, gà chết, vất trôi sông, trong khi con sông lại được ngăn từng đoạn cách bức, làm nơi nuôi  cá, thả bèo. Đáy sông đang bị bồi đắp. Mặt sông đang bị thu hẹp. Mùa này nước cạn,  mùi xú uế tanh tưởi bốc lên. Đi qua, dù đã mang khẩu trang vẫn cảm nhận nặng mùi hôi thối... 
Sông Bồng Nga đang bị bức tử...Bồng Nga đang trở thành sông Tô Lịch...Sông sẽ chết vì ô nhiễm, sẽ trở thành con lạch, thành ao tù nước đọng, nếu Đảng bộ, chính quyền, nhân dân Định Hoà không cứu chữa cho sông !
Về lâu dài, hãy mời thầy tư vấn, "mời thầy địa lý, mời đốc tờ, bốc thuốc chữa bệnh”, mời khảo sát thiết kế, mời tài nguyên môi trường và lãnh đạo các cấp xem xét, có quy hoạch cụ thể giúp địa phương
Về trước mắt, dân Định Hòa hãy tự cứu lấy Bồng Nga, tự cứu lấy mình bằng ăn ở cho sạch, không thải bẩn, vất bẩn ra sông. 
Huyện cũng cần tăng cường kiểm tra nhắc nhở về vệ sinh môi trường của một địa phương Nông thôn mới. Lãnh đạo xã tăng cường công tác quản lý nhà nước trên lĩnh vực đất đai, tài nguyên và môi trường. Không để tình trạng lấn đất, thu hẹp lòng sông, phải cho kiểm tra, đóng cọc chỉ giới.  Quy hoạch mương tiêu hai bờ sông, nơi xử lý nước thải ở khu dân cư, trước khi cho ra sông. Đất thổ cư, hộ nào khi làm nhà mặt sông, yêu cầu diện tích nhà ai nhà ấy phải làm mương dẫn nước thải trong phạm vi nhà mình, nối đến nơi xử lý chung. Có kế hoạch nạo vét sông và mở rộng lòng sông. Bờ Bắc đã bị lấn làm đường, thì thu hồi đất ngân sách ven sông, bên bờ Nam đang bị lấn chiếm để mở rộng lòng sông. Các đập qua sông, phải đảm bảo cống rộng cho lưu thông dòng chảy. Tăng cường tuyên truyền ý thức trách nhiệm, vệ sinh môi trường trong nhân dân, cùng với tăng cường công tác quản lý nhà nước. Nhất là khi Khu Di tích Quốc gia Phủ Nhì, điện Thừa Hoa với kinh phí tu tạo trên trăm tỷ đồng đã được tôn tạo. Phủ Nhì linh thiêng, cùng sự tôn nghiêm nơi cửa Phật của chùa Thiên Phúc, quần thể du lịch Định Hoà sẽ là nơi phong phú hấp dẫn du khách .
Vì tương lại con em chúng ta. Hãy cứu lấy sông Bồng Nga khi còn chưa muộn!
3/2018

PHONG THỔ MÙA MƯA




(Cho cô giáo Dung, Lai Châu)
Phong Thổ mùa này
mưa nhiều lắm phải không em ?
Ải biên cương
Núi non điệp trùng biên giới(*)
Mưa triền miên
Lũ ống thành suối mới
Chân lội bộ
Dép chẳng còn bám nổi
Người và xe, bùn ngập giữa đồi...
***
Phong Thổ mùa này mưa vẫn cứ trắng trời
Núi sụt lở, những ngôi nhà lũ cuốn
Năm học mới với bao bề bộn
Em đến trường, vượt đèo dốc đường trơn
***
Những cơn mưa vẫn cứ dập dồn
Xa phố Huyện
Lũ ngăn đường về bản
Lớp học vùng cao bao nhiêu thiếu thốn
Điểm trường đơn sơ
Vách phên hở gió lùa
Sách vở rách
Thầy, trò vương bùn lấm
Mỗi mùa mưa về... thương lắm các em tôi
***
Phong Thổ
Mảnh đất nặng tình người.
Rời phố thị thân yêu
Em đến đây
Nơi địa đầu biên cương ấy
Người Kinh, Lô Lô, Thái, Mông, Hà Nhì, Dao, Dáy...(**)
Gian khổ cùng nhau, đoàn kết xây đời
***
Mong được sẻ chia lành, rách,... tình người
Manh áo ấm, phòng cho mùa lạnh giá
Cuốn vở mới... cả lời động viên nữa
Cho những người thầy dạy chữ chốn xa xôi
***
Mưa sẽ tan, nắng ấm đã lên rồi
Em đến lớp với nụ cười rạng rỡ
Những nhánh hoa rừng.
Chậu phong lan bừng nở
Như đón chào vào năm học mới với em tôi...
7/8/2018
(*) Huyện có gần 100 km chung biên giới với Vân Nam Trung Quốc
(**) Các dân tộc Huyện Phong Thổ
Chùm ảnh từ Phong Thổ gửi về

LỚN MẠNH TRƯỞNG THÀNH

 



Ngày 19/8/45
Ngày truyền thống CAND
"Vì nước quên thân
Vì dân phục vụ"

Rực rỡ chiến công cho màu cờ thêm đỏ
***
Tổ Quốc hoà bình
nhưng máu các anh vẫn đổ
Cho bầu trời xanh và cuộc sống mãi yên lành
Hơn 70 năm
Chiến đấu, dựng xây
Lớn mạnh trưởng thành...
Những chiến công lừng danh
Những hi sinh âm thầm, lặng lẽ
Vinh nhục
Anh hùng
Sống còn và cái chết !
Cuộc chiến đấu không kém phần quyết liệt
Kẻ thù không tên
Tham nhũng
Bạc tiền
Chức quyền và biến chất
Kẻ dấu mặt bao giờ cũng thế
Chúng nó
Bóng đêm
Cùng tội ác đồng hành
Nhưng
Dẫu lủi sâu trốn tránh
Dù cho có muôn vàn mối mánh
Không thoát khỏi lưới trời lồng lộng - Nhân dân
Chúng run rẫy cúi đầu
trước vành móng ngựa ăn năn
***
Ngày 19/8 truyền thống công an nhân dân
Mong được khắc sâu lời Bác trong tâm
Tổ quốc
 Nhân dân
 Chế độ vẫn cần các anh có mặt
Làm đúng lương tâm
Đúng phần chức trách
Hơn lúc nào lực lượng cần
Dũng cảm
Trí tuệ
Lương tâm
Để mãi xứng danh là CÔNG AN NHÂN DÂN !
19/8/2018

NỊNH LÀM ĐẢO ĐIÊN


                                                                                                                         


Biết rằng chẳng thật lòng đâu
Trên Fay vẫn thích những câu nịnh đời
Phải chăng mật ngọt chết ruồi
Thích chơi trống bỏi, thích lời dối gian
Thích khen”phong độ đàng hoàng
Khen thơ con cóc, khen còn đẹp trai”!

Khen trẻ mãi, khen lắm tài
Nghe điêu vẫn sướng lỗ tai lão già
Khổ nhất vẫn là các bà
Cứ khen xinh, đẹp ... thế là mừng rơn
Nguôi cả tức, quên cả hờn
Một câu nịnh, sướng còn hơn được vàng !
Trách chi cảnh của các quan
Quà cùng với nịnh lại càng khoái ưa
Phải chăng: không mất tiền mua
Hay là Sếp thích..., cho vừa lòng đây ?
“Trung ngôn nghịch nhĩ..." mà cay
Nịnh nhau như kiểu thế này...! Ngán ghê!
14/8/2018

ĐÂU TẠI MƯA NGÂU

 


Em hẹn rồi em có về đâu
Cách mấy sông cách mấy nhịp cầu
Chính em hẹn,
rồi em lại lỡ...
Để ai chờ, buồn nẫu mưa Ngâu

Em hẹn rồi em có về đâu?
Nhạt phai tình ta chẵng cần nhau
Lời đầu môi cuốn bay theo gió
Dại khờ tin, nên để lòng đau ?

Em hứa rồi em lại quên mau
Tháng 7 này em có về đâu?
Bởi một lẽ bể dâu tình ái
Đâu tại trời ?
Đâu tại mưa Ngâu !

Em hẹn rồi, nhưng chẵng về đâu
Bởi hết rồi không cần có nhau ?
Khi cận kề  con tim nói vậy
Nhưng xa rồi ...em nỏ về đâu !
   21/7
 Mùa Ngâu